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德育教学中还须继承发扬民族传统美德
——我对朱柏庐先生《治家格言》的认识
作者:袁栋梁
2008-05-20 11:09:17

2007 总第85期
  根据“史书”简介:朱柏庐先生生于1617年,死于1688年,享年71岁。江苏昆山人,名用纯,字致一,自号柏庐,明末生员,由明入清,隐居不仕,康熙时坚持不应博学鸿儒科。著有《愧讷集大学中庸讲义》,其《治家格言》世称《朱子家训》,流传很广,影响颇大。
  我回忆:当我懂事起,父母长辈们经常引用《治家格言》中片言只语,如:“黎明即起,洒扫庭除”,“宜未雨而绸缪,毋临渴而挖井”,“一粥一饭当思来处不易”等等来教育子女。这些话深深地牢记在我幼小的心灵深处,甚至到了老年还没有忘记。
  “文革”期间,《治家格言》作为反面教材翻印出来供造反派批判,我才有机会看到全文,并且将其珍藏起来。
  1980年,我将《治家格言》翻译出来,由于“文革”教训,故加个批判说明,以防后患。
  《朱子家训》已历经了三百多个春秋。“家训”它的本义具有“礼义传家,光大门风”为目的,以生活实践积累的经验,向后代传播为人处世、修身治家的最基本道理。然而,从客观效果上看,朱柏庐先生的《治家格言》远远超出他的主观意图,实际上早已突破家族范围,而在社会上广为流传,在旧时几乎是家喻户晓。
  这是一笔丰厚的文化遗产。
  古人以“修身”“齐家”作为“治国”“平天下”的基矗也就是把个人与家庭看作国家最小的组织单位,相当于人体的一个组织细胞。个人的行为搞好了,家庭和睦了,社会稳定了,国家才能兴旺发达,长治久安。
  朱柏庐先生就是以自己的典范行为,注重自身品行修养和家庭治理,他所
  创导的勤俭治家,珍惜物力,孝敬父母,友爱弟兄,诚实守信,礼貌待人,助人为乐等等伦理道德规范,在今天看来,仍然不失是文明举止和有教养的表现。
  一个人如果在社会生活中遇到某些问题,经常联系格言中的一些警句,作为座右铭,并借以反省自己,则对于修身养性,提高自身品德有好处的。
  优秀的民族传统美德,如何融合在学校德育教育之中,值得探讨。我认为教师与家长,对待学生或子女施教中,选择《治家格言》中有积极意义的部分作为借鉴,并将一些格言警句,潜移默化地融合在幼小的心灵深处,则对于他们的成长,无疑是有益的。
  当然,不容讳言,封建时代的伦理道德,有着一定时代局限性。如:男尊女卑,明哲保身,家长族权思想,天命观,宿命论,因果报应等等,现当摒弃。因此学习《治家格言》必须有所选择,吸收其民族优秀传统精神,剔除其封建糟粕。
  附《朱柏庐先生治家格言》原文
  黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿流连。器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。勿营华屋,勿谋良田。三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。童仆勿用俊美,妻妾切忌艳装。祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,不饮过量之酒。与肩挑贸易,毋占便宜。见贫苦亲邻,须加温恤。刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫?重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,毋计厚奁。见富贵而生谄容者最可耻;遇贫穷而作骄态者贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶:处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。狎呢恶少,久必受其累:屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想。施惠无念,受恩莫忘。凡事当留有余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌之心,人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飧不继,•亦有余欢;国课早完,即囊橐无余, 自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。安分守命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
  袁栋梁译文
  天亮就起床,打扫庭院,室内外要收拾整洁,干净。到了黄昏就睡觉,关好门窗,必须亲自检查。不论一餐粥一顿饭,经常要想到农民辛勤耕耘来得不容易;一根丝半根线时刻记着生产纺作艰难。应该在未下雨前为防雨早作准备,不要口渴时再去挖井,为时太晚。自己生活必须节约,宴请客人不要过度铺张。一切器具器皿要求朴质实用洁净,即使粗糙的瓦盆也胜过精致器物。饮食要简单,烹调能精细,就是家常蔬菜,也胜过珍美食品。不营造华丽的大厦,不图谋他人的良田。三姑六婆是淫乱盗窃的媒介;美丽的婢女,妖艳的妻妾,并非是闺房的福分。仆人毋用俊美的,妻妾切忌打扮得妖形怪状。祖宗虽远离人世,但祭祀要虔诚;子孙虽然不聪慧,但明理经典的书不可不读。居家治身必须期求俭朴,教育子女要懂得做人的正道理。不应贪图不该得的财物。不要饮喝过量的酒。对肩挑担子做小生意的不要占其便宜,看到贫苦亲戚邻居要多关心体恤。靠刻薄建立起的家业,理当不会长久享受;违背伦理纲常,家道立见消亡。兄弟叔侄之间要和睦相处,处理分配财产问题,富裕的要多帮助贫困的;长辈小辈里里外外家规言辞严正。轻信妇人之言,使亲人不和,怎能算是大丈夫!重金钱财物,刻雹虐待父母,是不肖子孙。嫁女要选择好女婿,切莫索要重金聘礼;娶媳妇要寻求品行端庄的姑娘,不计较嫁妆多少。见富贵阿谄奉承去巴结,最可耻;遇贫穷而显示骄傲更为卑贱。处理家族事务,力戒诉讼,因为打官司终究没有好结果;为人处世切忌多发议论,因为话多了难免失言,是当慎防。不要依仗势力欺凌威逼孤儿寡妇,不要贪口腹而任意宰杀家禽。
  心情脾气乖僻,自以为是,一定多后悔;甘心情愿懒惰颓废,家业难成。和品行不良的青年鬼混在一起,久而久之被牵连受累;恭敬谦虚与有德行的人交往,危急时刻会得到他们的帮助。对别人的话,不能一概轻信,因为怎么知道不是人家搬弄是非诬陷中伤呢?当忍耐三思:因事和他人争执,哪里会知道不是我的错呢?必须心平气和地暗暗思考。给人恩惠,不要老是挂在嘴上,受人恩德永远切莫忘记。凡事不要做绝,应该留有余地,称心如意的事,不能指望来日一再如此。行善事的,要人家宣扬或有所回报,这不是真善事;做恶事的,不肯悔悟,隐瞒罪行的便是大恶。见漂亮起淫心,报在妻女身上,结怨用暗箭报复,祸患会延连子孙。家庭和睦,虽然饮食不济,亦有欢悦:国家税收,田赋早早交纳,即使袋中无存,也感到轻松愉快。读书志在学习圣贤品德,做官一心为君王国家。安分守纪,顺着时势,听天的意志做人。为人做到这样,近于达到要求了。
  
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