| 《聊斋》还有现实意义吗？ |
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| 作者：汤海鑫 |
| 2014-12-04 10:12:10 |
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| 2012 总第105期 |
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自从参加了老年读书会活动之后，在其影响下开始染上读书习惯。不久前，我得到一本《聊斋志异》，12卷494篇。闲暇时常读读，看了忘记，忘记了再翻阅，如吃橄榄那样，回味无穷，爱不释手。《聊斋》每篇短小精悍，文体有短篇小说，讽刺小品、杂文、特写、传说、寓言等多种形式。许多篇幅写的是花妖狐魅和幽冥世界中的事情，内容善于巧妙地把那些非现实的事物组织到现实社会中来，使幻想世界和现实世界有机地结合在一起，构成一幅幅人鬼相杂，阴阳相间，出于幻域，遁入人间的生动故事。作者在具体描写这些非现实的事物时，又擅长把狐媚精妖人格化，把幽冥世界世俗化，只是在他们表现了某种超现实的力量时，才记起他们实为异类。
《聊斋》的写作方法是浪漫主义和现实主义相结合。故事既充满幻想又反映现实，既极其荒诞又十分真实，说来矛盾但转念一想又合情合理。这里有天国地狱、神灵仙妖、形形式式、奇奇怪怪。但是它们折射出来的依然是人间俗态，美丑善恶。虚与实、幻与真，仙气与人性，相互交融渗透。书中描绘的不少事情，似乎与读者既远又近，似离即实。男人需要的温柔，女人期待的真诚，社会普遍渴求的惩恶扬善的正义，以及少男少女企慕的新奇和浪漫，这是人类社会长期以来的主旋律，通过读《聊斋》可以使我在心理上得到一定的补偿和慰藉。
有人说《聊斋》是三百多年前蒲松龄老先生的著作，写的故事是过去的，内容是虚无缥缈的，现在没有什么看头。然而，我却认为《聊斋》中虽有点糟粕，随着时间的推移，绝大多数的故事仍魅力不减，至今还在拨动着人的心弦。特别是被改编成电影、电视剧、戏剧等许许多多故事，都受到现代广大群众的喜爱。例如《席方平》篇，讲了一个为了替父报仇，历经千辛万苦，受尽迫害，但是他百折不饶，坚持斗争，后在神仙的帮助下终于取得胜利。故事中的二郎神铁面无私，体恤下情且能为含冤者昭雪，严惩那帮贪赃枉法的狱吏、城隍、郡司和冥王。席方平的胜利意味着被压迫者为正义而斗争的胜利。又如《连琐》篇中的女子连琐，虽然是“鬼”，实际上是个孤独、寂寞的少女，为了争取婚姻自主，敢于冲破权势和财产的羁绊，热烈追求所爱，经过患难与共的生死考验，连琐与杨生终于结成心心相印的恩爱夫妇。再如《画皮》篇，刻画了一位爱人之色而渔之的王生，为贪欲所蔽，是非不分，人妖莫辨。此篇意在揭示邪恶往往以乔装打扮掩盖其凶残的本质，而有一些人为其所惑，势必愚迷不悟，明明妖也，而以为美，明明忠也，而以为妄，最后身受其害。其他如《崂山道士》这个故事讽刺那种投机取巧、不肯下苦功，最后必然“碰壁”的人。精彩《聊斋》故事举不胜举，人们喜欢它、叨唠它，这里除了有强烈的术艺吸引外，主要在哲理上，还能给现在的社会生活有着或多或少的借鉴吧！
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