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黄公望与《富春山居图》
作者:陆起荣
2017-02-20 15:55:10

2012 总第106期
  2010年3月14日,温家宝总理在全国“两会”闭幕后的记者招待会上回答台湾《联合报》记者关于请他到台湾旅游一事时,巧妙地借题发挥讲了一个关于元代大画家黄公望传世名画《富春山居图》的故事,此画大陆半幅,台湾半幅,身首分离。谈到海峡文化交流,其期望之一就是中国十大名画之一的《富春山居图》能够团聚合璧展出,此后,《富春山居图》热在海内外兴起,轰动一时。
  一、黄公望的身世
  黄公望本名陆坚,自其父辈起迁居常熟。此后不久陆坚父母双亡,后居住常熟小山的黄乐见其聪明伶俐、活泼可爱便立为子嗣。当时黄乐已九十四岁高龄,晚年得子自然十分高兴,他的家业有人继承,故逢人便说:“黄公望子久矣。”此后陆坚便改姓黄,名公望,字子久,号一峰。常熟小山黄氏是在南宋末年从浙江永嘉迁居常熟的,所以后来小山黄氏在修《海虞小山黄氏家谱》时把公望列为小山黄氏始祖。
  然而据笔者考证:无锡仰贤堂版本《陆氏世谱》得:陆坚《黄公望》为五十四世,子久出继永嘉黄氏号一峰自号大痴居常熟。坚父统五十三世,其祖父霆龙字伯灵咸淳间乡贡进士居华亭子一统。再上溯至四十一世陆龟蒙唐朝著名诗人。三十五世元方二十四世玩,世称太尉支。陆霆龙居华亭,据查平湖市史志办清彭志印本218页载原文:宋进士陆能仁墓在凤凰基北圩,时称高士墓。程志,宋咸淳进士以伯颜兵乱与族父霆龙隐居灵溪(注:今新埭南阳村)。今其地有陆高士墓,子孙遂为邑人。而陆坚(黄公望)为霆龙孙,所以说黄公望与平湖有关,陆坚自父辈起迁居常熟。此支陆氏为龟蒙公之后,非陆贽之后。有关详细情况待查证有关史料后笔者拟另行专文论述。黄公望与平湖有关这一点必定无疑。
  二、黄公望的人生历程
  黄公望自幼天资聪颖,十二岁即参加神童科考试。黄公望30多岁开始学画,后曾任小官吏,延佑二年(1315)九月因张闾贪污事受牵连下狱,开释后于元天历二年(1329)拜浙江永嘉人金月岩为师,出家入全真教。金月岩是全真教在南方的重要人物,有多部道教著作传世,皆为黄公望传抄。
  黄公望真正从事绘画是五十岁以后,师从赵孟睿矶嘧髌飞畹谜哉娲4撕蠡乒@赐谒山⒑贾荨⒏谎糁洌谒山」⑺哪辏⒂谒山蚁铮贾菽仙襟饣澳薄
  后来由于实在名声太大,前来拜访求画者络绎不绝、门庭若市,黄公望倦于应酬,就躲到富春江边居住,筑室名为“小洞天”。后因无用法师索画,黄公望79岁起开始作《富春山居图》,至82岁告成,此画跋文中黄公望云无用师催要其画,故在庚寅(1350)年题跋,实际上可能画作完成可能还要往后一段时间。据传此画实际上未送无用师,而是黄自己保管,黄死后由其后人保管。黄公望绘画成就极高,其代表作有二幅:1、《九峰雪霁》现藏北京故宫博物院;2、《富春山居图》的大部分藏台北故宫博物院,小部分藏浙江省博物馆。
  三、《富春山居图》的曲折经历
  《富春山居图》明代成化年间从黄公望后人处流出,归明代大画家沈周收藏,沈周得此名画以后爱不释手,请某好友题款,但是被此人儿子偷偷卖掉。不得已沈周便凭着记忆背临出一幅《富春山居图》,此画现存北京故宫。至1487年由樊舜举重金购得,但又不慎遗失,1488年樊舜举失而复得,请沈周撰写题记一篇。到明朝嘉靖年间此画归安绍芳;隆庆四年(1570)归无锡画家谈志伊。后来请国子监博士文彭(文征明之子)作跋,万历二十四年(1596)售与董其昌,董氏在画后加长跋一段,叙述此画来历,董其昌死前数年因故将此画典押给吴正志。董其昌为何将画“典押”是想日后筹资赎回,但是终究无力赎回。为什么要将此画典押给吴正志?因吴正志之子吴之矩与董其昌为同科进士,吴家是富有人家。吴正志死后传给吴之矩,后来又传给吴之矩次子吴洪裕(问卿)。明朝灭亡之际社会大乱,吴洪裕仅随身携带《富春山居图》逃难。吴洪裕无子,临死前一天焚烧《智永千字文》;第二天神志不清弥留之际再嘱焚烧《富春山居图》,正当已将《富春山居图》投入火盆焚烧时,恰其侄子吴真度(子文)赶到,投入另一幅画后将此卷抢出,但已烧毁五尺,分为前后两卷,此时为清顺治七年(1650)又是一个庚寅年。此后吴真度将两段重裱后高价售出。前段即为后来的《剩山图》因为画卷外段部分烧坏裱后仅为纵31.8公分,横51.4公分,比后段窄因烧坏之故。此卷顺治九年(1652)新安吴其贞得到,命名为《剩山图》。康熙八年(1669)到扬州王廷宾手,清代同治、光绪年间被上海汲古阁主曹友卿购得,由于卷残,无款可查,经当时几位书画鉴定家过目,因把握不准,没人敢要。至1938年,一老太携一批旧画请吴湖帆鉴定,吴湖帆感到此画似曾相识,再从画风、笔致、材料、骑缝英火烧痕等验证,确定为黄公望失踪已久的《富春山居图》残卷,即用一件青铜器——周敦换下此画。1955年由沙孟海介绍,委托谢稚柳与吴湖帆反复协商、最后吴湖帆将其所藏《富春山居图》前半残卷《剩山图》及另一幅古画以八千元价格转让给浙江省文管会,后此画藏浙江省博物馆至今。
  《富春山居图》后半段纵33公分,横636.9公分,共存六接纸,清朝初年张范我收藏,康熙二十九年(1689)高士奇收藏,高士奇于康熙三十二年将此事记载在《江村销夏录》卷一中。后为康熙时王鸿绪购得,王死后雍正六年(1728)家人将此画拿至苏州出售,为沈德潜所见后题一跋,后至乾隆时为天津安岐重金购进,沈德潜见后再题一跋,现在卷后是乾隆时金时松补录。后来由大学士傅恒介绍进呈御览,乾隆十一年(1746)收入清宫内府,但被认为是摹仿之作题一长跋,命大臣梁诗正书于卷头,打入冷宫。后抗战时期经鉴定家徐邦达确定为黄公望真迹。解放前夕,国民党政府将画运往台湾,现藏台北故宫博物院,此卷即为无用师卷。
  四、“元四家”简介
  明代中叶以前“元四家”为赵孟睢⒒乒⑼趺伞⑽庹颉C髂┒洳⒊录倘宓热巳衔悦项应该有更高位置,因而替换上了倪瓒,所以现在公认“元四家”为:
  1、黄公望(1269—1354)
  2、倪瓒即倪云林(1301—1374)
  3、吴镇(1280—1354)
  4、王蒙(1301—1385),王蒙为赵孟钔馑铩
  五、《富春山居图》台北合璧
  自2010年3月14日温总理希望两幅画能合成一幅的愿望表达后,次日,台北故宫博物院院长表示台北将举办黄公望特展,希望和浙江省博物馆合作展出《富春山居图》。
  2010年6月浙江省省长吕祖善访问台湾,表示愿意将浙博收藏的《剩山图》先送到台湾展出,此举得到台北故宫博物院方面积极回应。
  2011年1月,浙博与台北故宫博物院在富阳市签署了“山水合璧——黄公望与《富春山居图》特展备忘录”。此时正值农历年末,又是一个庚寅年。《富春山居图》黄公望成画,至吴洪裕烧毁到大陆、台湾合璧展出签订协议三个重要时段,均为庚寅年,这是历史的巧合还是人为因素真是不得而知耐人寻味。
  2011年5月11日—18日,浙博将《剩山图》交给中国文物交流中心,该中心在北京与台湾方面交接,6月1日在台北合璧,6月2日起在台北故宫博物院展出,引起了海内外轰动。
  六、台北故宫博物院简介
  台北故宫博物院又称国立故宫博物院,始建于1962年,1965年落成,占地约16公顷,1966年启用,曾用名中山博物院,后改现名,坐落台湾台北市士林区外双溪,中国传统宫殿式建筑。院址:双溪至善路二段221号。所藏文物约70万件,其中大陆运台的约65万件。台北故宫曾于1967年、1970年、1984年、1995年、四次扩建。展品三个月一换,保持展出5000件左右文物。
  2011年10月8日台湾地区领导人马英九宣布启动大故宫计划、将耗资300亿新台币(约62.7亿人民币)将使展馆面积增加五倍。
  七、台北故宫博物院历任院长简介
  1、蒋复聪(1898—1992),海宁硖石人,出身藏书世家。1923年北大哲学系毕业,1930年德国柏林大学学习哲学。1954年任台湾中央图书馆馆长,1965年起任台北故宫院长,曾主持影印出版《四库全书》。当选过中央研究院院士,1983年退休。
  2、秦孝仪:(1921—2007)上海法商学院毕业,美国俄克拉荷马大学人文科学博士。台湾著名学者、政治家,蒋介石“文胆”,曾记录蒋介石口授遗嘱,曾任国民党副秘书长,台北故宫博物院院长,主持台北故宫十八年(1983—2000)。
  3、杜正胜:1944年出生,台大历史所硕士,知名中国上古史专家,陈水扁时期任故宫院长,即2000.5.20—2004.5.20。
  4、石守谦:1951年出生,美国普林斯顿大学博士,台湾中央研究院史语所研究员。2004.5.20——2006.1.25任台北故宫院长。
  5、林曼丽:女,1954年出生,台湾艺术学者,日本东京大学教育学博士。2006.1—2008.5任台北故宫院长。
  6、周功鑫:女,1947年出生,祖籍浙江。台湾辅仁大学法语系毕业,中国文化大学硕士,法国巴黎第四大学艺术史与考古学博士。2008年5月起至今任台北故宫博物院院长。
  
  相关链接:
  无用师:即无用法师,原来认为是一位和尚,因黄公望《富春山居图》为他而作所以名扬天下。据台北故宫博物院张光宾先生1975年考证确定无用师与黄公望一样加入全真教,系一名道士,比黄公望小十岁左右,其名为郑樗。
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